arteЭлектронный научно-исследовательский журнал Сибирского государственного института искусств имени Дмитрия Хворостовского "ARTE"ARTE2687-1106СГИИ имени Д. Хворостовскогоarte-99Research ArticleИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ, ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРАFINE AND DECORATIVE ARTS AND ARCHITECTUREЭтнографический мотив и художественный образ произведений изобразительного искусстваEthnographic motive and artistic image of the fine art worksГрищенкоА. П.GrishchenkoA. P.

Грищенко  Анастасия  Петровна,  аспирант,  специалист Центра  исследования  искусства  Сибири

660049,  Красноярск

Anastasia P. Grishchenko, Postgraduate, Specialist of the Siberian Art Research Center

Krasnoyarsk, 660049

nastugrichshenko@gmail.comСибирский государственный институт искусств имени Дмитрия ХворостовскогоРоссияDmitry Hvorostovsky Siberian State Academy of ArtsRussian Federation20212207202102106113Copyright © Грищенко А.П., 20212021Грищенко А.П.Grishchenko A.P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sgiiart.ru/jour/article/view/99

В статье  рассмотрен  процесс  формирования этнографического мотива в произведении изобразительного искусства на примере работы «Осуохкай» Евгения  и  Юлии  Поротовых.  В  основе  исследования находится  семиотический  анализ  языка  изобразительного  искусства,  который  позволяет  проследить  этапы становления отдельного мотива в произведении и сопоставить  особенности  формирования  этнографического мотива  и  художественного  образа.  Художественный образ и этнографический мотив сосуществуют не только  в общем  идейном  ключе,  но  и слагаются  из  единых знаков.  В  данной  работе  представлен  анализ  знаков художественного  языка  и особенности  трансформации их  значений  в процессе  становления  художественного образа.  Такое  сопоставление  дает  возможность  сказать,  что  для  художественного  образа  произведения изобразительного  искусства  большее  значение  имеют заключенные в его знаках общечеловеческие ценности, а знаки,  слагающие  этнографический  мотив,  способны прибавить  к  общечеловеческому  весь  многовековой опыт определенной культуры.

The  article  examines  the  process  of forming  an  ethnographic  motive  at  works  of  fine  art  on example of “Osuohkai” by Evgeniy Porotov and Yulia Porotova. The research is based on the semiotic analysis of the fine arts language, which allows tracing the stages of the formation of a separate trope at an artwork and comparing the features of the ethnographic motive’s formation and formation of an imagery. There is not only a common ideological key, but also single signs coexist at the imagery and ethnographic motive. This work presents a comparison of their meanings. If for an artistic image universal human values have greater importance, then for signs of an ethnographic motive, the entire centuries-old experience of a certain culture is added to the universal one.

этнографический мотивхудожественный образЕвгений ПоротовЮлия Поротовасемиотика искусстваязык изобразительного искусстваethnographic motiveimageryEvgeny and Yulia Porotovsemiotics of artvisual arts languageReferencesЖуковский В.И., Копцева Н.П. Художественный образ как процесс и результат игрового отношения произведения изобразительного искусства в качестве вещи и зрителя Личность, творчество и современность. 1998. С. 204–233./Zhukovskii, V.I., Koptseva, N.P. (1998), Khudozhestvennyi obraz kak protsess i rezul’tat igrovogo otnosheniya proizvedeniya izobrazitel’nogo iskusstva v kachestve veshchi i zritelya [The artistic image as a process and result of the play relationship of a work of fine art as a thing and a spectator], Personality, creativity and modernity, pp. 204–233. (in Russ.)Грищенко А.П. Этнографический мотив: проблема дефиниции Енисейская Сибирь в истории России (к 400-летию г. Енисейска). Материалы Сибирского исторического форума. Красноярск, 2019. С. 84–87./ Grishchenko, A.P. (2019), Ethnographic motive: the problem of definition, Enisejskaya Sibir’ v istorii Rossii (k 400-letiyu g. Enisejska) [Yenisei Siberia in the history of Russia (to the 400th anniversary of the city of Yeniseisk)], Krasnoyarsk, pp. 84–87. (in Russ.)Нехвядович Л.И. Этноискусствознание как метод изучения этнокультурных традиций в изобразительном искусстве Мир науки, культуры, образования. 2013. № 6 (43). С. 417–419./Nekhvyadovich, L.I. (2013), Ethno art as a method of studying ethnocultural traditions in the visual arts, Mir nauki, kul’tury, obrazovaniya [The world of science, culture, education], Vol. 6 (43) pp. 417–419. (in Russ.)Москалюк М.В., Грищенко А.П. Сибирская идентичность в традициях и новациях художественной культуры Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. 2020. Т. 13. №. 6. С. 914–923./ Moskalyuk, M.V., Grishchenko, A.P (2020), Siberian Identity in Traditions and Innovations of Art Culture, ZHurnal Sibirskogo federal’nogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye nauki [Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences], Vol.13. no. 6, pp. 914–923. (in Eng.)Нехвядович Л.И. Этнические традиции как источник формообразования в искусстве Известия Алтайского государственного университета. 2011. №. 2-1. URL: https:cyberleninka.ruarticlenetnicheskie-traditsiikak-istochnik-formoobrazovaniya-v-iskusstveviewer (дата обращения: 11.05.2021)./ Nekhvyadovich, L.I. (2011), Etnicheskie traditsii kak istochnik formoobrazovaniya v iskusstve [Ethnic traditions as a source of shaping in art], News of the Altai State University, Vol. 2-1, Available at: https://cyberleninka.ru/article/n/etnicheskie-traditsii-kak-istochnik-formoobrazovaniya-v-iskusstve/viewer (Accessed: 11 May 2021). (in Russ.)Покровская Н.В. Образ Сибири в современной художественной практике Художественные традиции Сибири. Красноярск: СГИИ имени Д. Хворостовского, 2019. С. 14–17./ Pokrovskaya, N.V. (2019), The image of Siberia in modern artistic practice, Khudozhestvennye traditsii Sibiri [Artistic traditions of Siberia], pp. 14–17. (in Russ.)Симанженкова Т.К., Серикова Т.Ю. Гений мес т а: репрезентация образа родного края в живописи (На примере творчества А.М. Знака, А.В. Казанского и А.Н. Осипова). Артикульт. 2020. №. 2. С. 61–76./ Simanzhenkova, T.K., Serikova, T.Yu. (2020), Genii mesta: reprezentatsiya obraza rodnogo kraya v zhivopisi (Na primere tvorchestva A.M. Znaka, A.V. Kazanskogo i A.N. Osipova) [The genius of the place: representation of the image of the native land in painting (On the example of the work of A.M. Znak, A.V. Kazansky and A.N. Osipov)], Artikult, Vol. 2, pp. 61–76. (in Russ.)Тарасова М.В. Коммуникативные основы художественной культуры: монография. М-во образования и науки Рос. Федерации, Сиб. федерал. ун-т. Красно-ярск: СФУ, 2010. 144 с./ Tarasova, M.V. (2010), Kommunikativnye osnovy khudozhestvennoi kul’tury: monografiya [Communicative foundations of artistic culture: monograph], Ministry of Education and Science Ros. Federation, Sib. federal un.t, SFU, Krasnoyarsk, 144 p. (in Russ.)Жуковский В.И. Теория изобразительного искусства. СПб.: Издательство Алетейя, 2011. 496 с./Zhukovskii, V.I. (2011), Teoriya izobrazitel’nogo iskusstva [The Theory of Fine Arts] Sankt-Petrburg: Aleteiya], Izdatel’stvo Aletejya, St. Petersburg, 496 p. (in Russ.)Кротов И.Н. Сибирская радуга: к истории проекта. Изобразительное искусство Урала, Сибири и Дальнего Востока. 2020. №. 2. С. 139–145./Krotov, I.N. (2020), Siberian rainbow: to the history of the project, Izobrazitel’noe iskusstvo Urala, Sibiri i Dal’nego Vostoka [Fine arts of the Urals, Siberia and the Far East], vol. 2, pp. 139–145. (in Russ.)Argish: Julia and Eugene Porotov = Аргиш. Поротовы Юля и Евгений: каталог авт. вступ. ст. Н.В. Покровская.Норвегия, Мандален, 2014. 32 с./ Argish: Julia and Eugene Porotov (2014), N.V. Pokrovskaya (ed.), Norvegiya, Mandalen, 32 p. (in Rus.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.