Бельская Елена Васильевна, старший преподаватель кафедры театральной режиссуры и актерского мастерства,
656055, Барнаул.
Elena V. Belskaya, Senior lecturer at the Department of Theater Directing and Acting,
656055, Barnaul
Гарибов Руслан Гариб оглы, доцент кафедры театральной режиссуры и актёрского мастерства,
656055, Барнаул.
Ruslan Garib oglu Garibov, Associate Professor of the Department of Theater Directing and Acting,
656055, Barnaul.
Юрко Александр Николаевич, доцент кафедры театральной режиссуры и актёрского мастерства,
656055, Барнаул.
Alexander N. Yurko, Associate Professor of the Department of Theater Directing and Acting,
656055, Barnaul.
Статья посвящена рассмотрению мотивов жертвоприношения в спектаклях Камы Гинкаса. Методологическую основу исследования составляет герменевтический подход, а также структурно- семиотический анализ театрального текста.
На основе ключевых концепций теорий жертвоприношения Р. Жирара, А. Юбера и М. Мосса, З. Фрейда, Ф. Ницше, К. Ясперса, авторы анализируют такие постановки, как «Медея», «Счастливый принц», «Леди Макбет нашего уезда», «Дама с собачкой», «Скрипка Ротшильда» и «Гедда Габлер». Исследование показало, что в работах К. Гинкаса жертвоприношение качественно трансформируется из сюжетного мотива в универсальный механизм, посредством которого театр становится пространством переживания пограничных ситуаций. Делается вывод о видоизменении архаического ритуала: от сакрального акта как способа легитимации социального порядка к жертвенной самоотдаче, лишённой конкретного адресата (божества, общины и т. д.) и далее – к полной девальвации первоначального символического значения ритуального приношения.
The article examines the motifs of sacrifice in the productions of Kama Ginkas. The methodological basis of the study comprises a hermeneutic approach as well as a structural- semiotic analysis of the theatrical text. Drawing on the key concepts from the theories of sacrifice by R. Girard, A. Hubert and M. Mauss, S. Freud, F. Nietzsche, and K. Jaspers, the authors analyse such productions as “Medea”, “The Happy Prince”, “Lady Macbeth of the Mtsensk District”, “The Lady with the Dog”, “Rothschild’s Violin” and “Hedda Gabler”. The study reveals that in Ginkas’s works, sacrifice undergoes a qualitative transformation from a plot device into a universal mechanism through which the theatre becomes a space for experiencing liminal situations. The paper concludes that the archaic ritual is being reconfigured: from a sacral act serving as a means to legitimise social order, to sacrificial self-giving devoid of a specific addressee (a deity, community, etc.), and further to a complete devaluation of the original symbolic meaning of the ritual offering.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.