arteЭлектронный научно-исследовательский журнал Сибирского государственного института искусств имени Дмитрия Хворостовского "ARTE"ARTE2687-1106СГИИ имени Д. Хворостовскогоarte-219Research ArticleТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ, ИСКУССТВАTHEORY AND HISTORY OF CULTUREФормы трансляции культурных ценностей в современном искусствеForms of translation of cultural values in contemporary artМитасоваС. А.MitasovaS. A.

доктор культурологии, профессор, заведующий кафедрой социально-гуманитарных наук и истории искусства 

660049, Красноярск

D.Sc. (Culturology), Professor, Head of the Department of Social and Humanitarian Sciences and Art History

660049, Krasnoyarsk

mitasvet@mail.ruСибирский государственный институт искусств имени Дмитрия ХворостовскогоРоссияDmitry Hvorostovsky Siberian State Academy of ArtsRussian Federation20231511202303103110Copyright © Митасова С.А., 20232023Митасова С.А.Mitasova S.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sgiiart.ru/jour/article/view/219

В статье анализируются формы передачи культурных ценностей (смыслов) посредством современных произведений искусства. Новизна подхода к художественному творению заключается в том, что оно исследуется и как результат межкультурной коммуникации, и как средство передачи культурных смыслов. Автор выделяет три формы трансляции ценностей в искусстве: провокация, сходство, интеграция. Провокация означает, что художник показывает взаимодействие ценностей разных культур, акцентируя внимание на их враждебности и противоречивости. В качестве примера приводится арт-объект русского художника, живущего в Америке, представителя соц-арта А.С. Косолапова «Ленин – Кока-кола». Сходство, наоборот, является формой, демонстрирующей близость смыслов, поиск точек соприкосновений в ценностных системах социума. Данный тезис визуализируют скульптуры Будды и Христа китайского художника Чжань Хуаня. Третья форма трансляции ценностей в искусстве обозначена как интеграция, когда в произведении выражаются ценности, универсальные для всех народов: чистая окружающая среда, безопасность, мир, здоровье, свобода, справедливость и другие. Приведены в качестве примера рабо ты победителей Венецианской биеннале-2019 (операперфоманс «Солнце и море (Марина)» национального павильона Литвы. Делается вывод о том, что искусство, благодаря своему наднациональному, символическому и универсальному языку, способно выстраивать межкультурную коммуникацию между народами.

The article analyzes the forms of transmitting cultural values (meanings) through modern works of art. The novelty of the approach to an artistic product lies in the fact that it is studied both as a result of crosscultural communication and as a means of cultural tranfer. The author distinguish three modes of cultural transmission in the arts and define them as provocation, similarity, integration. Provocation implies that the artist shows interaction of values in different cultures focusing on their hostility and inconsistency. Similarity, on the contrary, is a form demonstrating closeness of meanings and search for common ground in the value systems of society. Integration is the third form, where the artwork expresses human values which are universal for all peoples: clean environment, safety, peace, health, freedom, justice, etc. This process does not always have positive connotations. A conflict of values may often indicate the ongoing process of accumulating and transmitting senses. It is concluded that, despite various forms of transmitting meanings, the arts are able to build cross-cultural communication between peoples due to their supranational, symbolic and universal language.

межкультурная коммуникациясовременное искусствокультурные ценностиформы передачи культурных смысловcontemporary artcultural valuesforms of value transferReferencesАлександр Косолапов: «Ай Вэйвэй использовал мою идею с Coca-Сola». Разговор с Еленой Федотовой. URL: https://www.sotsart.com/2017/12/02/aleksandr-kosolapov-aj-vejvej-ispolzoval-moyu-ideyu-s-coca-sola/ (дата обращения: 11.10.2022).Aleksandr, Kosolapov (2017), “Ai Weiwei used my idea with Coca- Cola”, Available at: https://www.sotsart.com/2017/12/02/aleksandr-kosolapov-aj-vejvej-ispolzoval-moyu-ideyu-s-coca-sola/ (Accessed 11 October 2023). (in Russ.)Алиханова В.Л. Проблема взаимодействия ценностей и искусства в эпоху цифрового «поворота» // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. 2019. № 4(34). С. 47–54.Alikhanova, V.L. (2019), “The problem of the interaction of values and art in the era of digital “turn””, Vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Filosofiya [Bulletin of Voronezh State University. Series: Philosophy]. No. 4(34), pp. 47–54. (in Russ.)Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. 289 с.Bakhtin, M.M. (1979), Estetika slovesnogo tvorchestva [Aesthetics of verbal creativity], Iskusstvo, Moscow, 289 p. (in Russ.)Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Высшая школа, 2002. 511с.Borev, Yu.B. (2022), Estetika [Esthetics], Vysshaya shkola, Moscow, 511 p. (in Russ.)Бровко Н.В. Природа эстетической ценности // Вестник ОГУ. 2007. № 11-2. C. 111–120.Brovko, N.V. (2007), “The Nature of Aesthetic Value”, Vestnik OGU [OGU Bulletin], No. 11-2, pp. 111–120. (in Russ.)Будда, пепел и ослы. Концептуальные скульптуры Чжан Хуаня. URL: https://kulturologia.ru/blogs/030611/14626/ (дата обращения: 12.10.2022).(2011), “Buddha, ashes and donkeys. Zhang Huan’s conceptual sculptures”, Available at: https://kulturologia.ru/blogs/030611/14626/ (Accessed 11 October 2023). (in Russ.)Дмитриев А.В., Сычев А.А. Провокация: социофилософские очерки. М.: ЦСПиМ, 2017. 336 с.Dmitriev, A.V., Sychev, A.A. (2017), Provokatsiya: sotsiofilosofskie ocherki [Provocation: Sociophylosophical essays], TsSPiM, Moscow, 336 p. (in Russ.)Каган М.С. Социальные функции искусства. Л.: о-во «Знание» РСФСР, Ленингр. орг., 1978. 34 с.Kagan, M.S. (1978), Sotsial’nye funktsii iskusstva [Social functions of art], o-vo “Znanie”, Leningrad, 34 p. (in Russ.)Кант И. Критика способности суждения. М.: «Искусство», 1994. 367 с.Kant, I. (1994), Kritika sposobnosti suzhdeniya [Criticism of the power of judgment], Iskusstvo, Moscow, 67 p. (in Russ.)Москалюк М.В. Что такое искусство: современные смыслы и вызовы // Электронный научно-исследовательский журнал Сибирского государственного института искусств имени Дмитрия Хворостовского «ARTE». 2021. № 2. С. 5–11.Moskalyuk, M.V. (2021), “What is art: modern meanings and challenges”, ARTE, No. 2, pp. 5–11. (in Russ.)Пичко Н.С. Искусство как ценностно-ориентирующий фактор // Ярославский педагогический вестник. 2016. № 4. C. 178–183.Pichko, N.S. (2016), “Art as a value- orientating factor”, Yaroslavskii pedagogicheskii vestnik [Yaroslavl Pedagogical Bulletin], No. 4, pp. 178–183. (in Russ.)Посохова О. Солнце и море Венецианской биеннале современного искусства // ART-УЗЕЛ. 5 июня. 2019. URL: https://artuzel.com/content/solnce-i-more-venecianskoy-biennale-sovremennogo-iskusstva?ysclid=llzb3afh jo18952266 (дата обращения: 24.05.2023).Posokhova, O. (2019), “Sun and Sea Venice Biennale of Contemporary Art”, ART-UZEL [ART NODE.], June 5, Available at: https://artuzel.com/content/solnce-i-more-venecianskoy-biennale-sovremennogo-iskusstva?ysclid=llzb3afhjo18952266 (Accessed 24 May 2023). (in Russ.)Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998. 413 с.Rikkert, G. (1998), Nauki o prirode i nauki o kul’ture [Nature Sciences and Culture Sciences], Respublika, Moscow, 413 p. (in Russ.)Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки герменевтики. М.: «КАНОН-пресс–Ц», «Кучково поле», 2002. 624 с.Riker, P. (2002), Konflikt interpretatsii. Ocherki germenevtiki [Interpretation conflict. Essays on hermeneutics], KANON-press–Ts, Kuchkovo pole, Moscow, 624 p. (in Russ.)Столович Л.Н. Жизнь – творчество – человек: Функции художественной деятельности. М: Политиздат, 1985. 415 с.Stolovich, L.N. (1985), Zhizn’ – tvorchestvo – chelovek: Funktsii khudozhestvennoi deyatel’nosti [Life – creativity – man: Functions of artistic activity], Politizdat, Moscow, 415 p. (in Russ.)Флиер А.Я. Опыт систематизации культурных смыслов // Вестник ЧГАКИ. 2017. № 2 (50). C. 71–77.Flier, A.Ya. (2017), “Experience in the systematization of cultural meanings”, Vestnik ChGAKI [Bulletin of ChGAKI], No. 2 (50), pp. 71–77. (in Russ.)«Я создаю мем». Корифей соц-арта Александр Косолапов рассказал Анне Сабовой о своём отношении к искусству // «Огонёк». № 48 от 04.12.2017. C. 34. URL: https://www.kommersant.ru/doc/3480135?ysclid=llza3hxvuh432882847 (дата обращения: 24.05.2023).(2017), “I Create a Meme” Coryphaeus socs-art Alexander Kosolapov told Anna Sabova about his attitude to art, Ogonek, No. 48, 04.12, p. 34, Available at: https://www.kommersant.ru/doc/3480135?ysclid=llza3hxvuh432882847 (Accessed 24 May 2023). (in Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.