arteЭлектронный научно-исследовательский журнал Сибирского государственного института искусств имени Дмитрия Хворостовского "ARTE"ARTE2687-1106СГИИ имени Д. Хворостовскогоarte-195Research ArticleИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ, ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРАFINE AND DECORATIVE ARTS AND ARCHITECTUREПортреты предков из Хуэйчжоу династий Мин и ЦинPortraits of ancestors from Huizhou of the Ming and Qing dynastiesХуэйХуHueiHu

Ху Хуэй, аспирант; помощник преподавателя, кафедра художественного дизайна

230093, Уху; 630099, Новосибирск

Hu Huei, Postgraduate ; Teaching Assistant, Department of Art Design 

Wuhu, 230093; Novosibirsk, 630099

1060627151@qq.comАньхойский торгово-промышленный, профессионально-технический колледж; Новосибирский государственный университет архитектуры, дизайна и искусств имени А.Д. КрячковаКитайKryachkov Novosibirsk State University of Architecture, Design and Arts; Anhui Business College of Vocation TechnologyChina202319042023017583Copyright © Хуэй Х., 20232023Хуэй Х.Huei H.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sgiiart.ru/jour/article/view/195

Данная статья посвящена изучению одной из актуальных тем в западной и отечественной синологии, связанной с историей и теорией жанра портрета в традиционной китайской живописи. На сегодняшний день этот вопрос ещё не получил исчерпывающего осмысления в специальной литературе, что определило исследовательский вектор предлагаемой работы. В фокусе внимания автора находятся портреты предков из Хуэйчжоу династий Мин и Цин, большинство которых созданы народными художниками. Родовые портреты, зародившиеся ещё в период Чуньцю (春秋时代 Вёсен и Осеней), официально появились в династии Сун и достигли своего пика в династии Цин. Подчёркивается, что массовый характер создания родовых портретов в Поднебесной на протяжении многих столетий обусловлен культом предков – уникальным маркером китайской цивилизации, связанным с религиозными представлениями о жизни и смерти, а также центральным понятием «сяо» конфуцианского религиозно-философского учения. На примере портретов предков Хуэйчжоу времён династий Мин и Цин рассмотрены их функции в социальной структуре Поднебесной, проанализированы особенности композиции и внешнего вида портретируемых, отражающие ментальность китайского народа. Отмечается, что помимо мемориальноритуальных функций, родовые портреты Хуэйджоу служат сохранению памяти о предках путём нанесения текстов сверху изображения, содержащих сведения о биографии и добродетелях изображённых людей.

This article is devoted to the study of one of the topical topics in Western and domestic Sinology, related to the history and theory of the portrait genre in traditional Chinese painting. To date, this question has not yet received an exhaustive understanding in special literature, which determined the research vector of the proposed work. The author’s focus is on portraits of ancestors from the Huizhou Ming and Qing dynasties. Portraits of ancestors that originated during the Chunqiu period (春秋时代 Spring and Autumn) officially appeared in the Song dynasty and reached their peak in the Qing dynasty. It is noted that the massive nature of the creation of family portraits in the Middle Kingdom for many centuries is due to the cult of ancestors, which is a unique marker of Chinese civilization associated with religious ideas about life and death, as well as the central concept of “xiao” Confucian religious and philosophical teachings. On the example of portraits of Huizhou’s ancestors from the Ming and Qing dynasties, their functions in the social structure of the Celestial Empire were considered, the features of the composition and appearance of the portraits reflecting the mentality of the Chinese people were analyzed. It is noted that in addition to memorial and ritual functions, Huijou’s family portraits serve to preserve the memory of ancestors by applying texts on top of the image containing information about the biography and virtues of the people depicted.

духовная жизнь КитаяХуэйчжоудинастии Мин и Цинродовой культ предковпортреты предковthe religious practices of ChinaHuizhouthe Ming and Qing dynastiesthe ancestral cult of ancestorsportraits of ancestorsReferences/ Белозёрова В.Г. Типология и основы эстетики традиционного китайского портрета // Вестник СанктПетербургского университета. Искусствоведение. 2020. № 3. С. 398–418./ Belozerova, V.G. (2020), “Typology and Aesthetic Basics of Traditional Chinese Portrait”, Bulletin of St. Petersburg University. Art history, No. 3, pp. 398–418. (in Russ.)/ Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли цзи» // История Китая: сайт-библиотека. URL: http://chinahistory.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st006.shtml (дата обращения: 10.03.2023)/ Vasil’ev, L.S. “Ethics and ritual in the treatise “Li czi””, Istoriya Kitaya: sajt-biblioteka [History of China: websitelibrary], Available at: http://china-history.ru/books/item/ f00/s00/z0000001/st006.shtml (Accessed 10 March 2023). (in Chin.)/ Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М.: Искусство, 1975. 438 c./ Zavadskaya, E.V. (1975), Esteticheskie problemy zhivopisi starogo Kitaya [Aesthetic Problems of Painting Old China], Iskusstvo, Moscow, 475 p. (in Russ.)/ Китайские трактаты о портрете / Пер. и комм. Константин Разумовский, ред. Евгений Лубо-Лесниченко, М. Рудова. Л.: Аврора, 1971. 73 с./ Kitajskie traktaty o portrete [Chinese Treatises on Portrait] (1971), Avrora, Leningrad, 73 p. (in Russ.)/ Панова О.С. Роль портретной живописи в придворной культуре Китая X–XI вв. // Вестник Кемеровского государственного университете культуры и искусств. 2019. № 46. С. 115–125./ Panova, O.S. (2019), “The Role of Portraiture in the Court Culture of China X–XI Centuries”, Bulletin of Kemerovo State University of Culture and Arts, No. 46, pp. 115–125. (In Russ.)/ Пэн Линь. Древняя китайская культура этикета. Пекин: Изд-во Чжунхуа Шуцзюй, 2004. 298 с./ Pen, Lin’ (2004), Drevnyaya kitajskaya kul’tura etiketa [Ancient Chinese etiquette culture], Izd-vo CHzhunhua SHuczyuj, Pekin, 298 p. (in Chin.)/ Рядчикова Ю.В. Устные и письменные формы развития эстетики традиционного китайского портрета // Общество и государство в Китае: Тридцать пятая научная конференция, сост. Н. Свистунова. М.: Восточная литература, 2005. С. 257–262./ Riadchikova, Iu.V. (2005), “Oral and Written Forms of Development of Traditional Chinese Portrait Aesthetics”. Obshchestvo i gosudarstvo v Kitae: Tridtsat’ piataia nauchnaia konferentsiia [Society and State in China: 35 Science Conference], Vostochnaia literatura, Moscow, pp. 257–262. (in Russ.)/ Тяньхуа У. Исследование ритуальных портретов эпохи Мин и Цин: магистерская диссертация. Шанхайский университет Цзяотун, 2017. 120 с. (на кит. яз.)/ Tyan’hua, U. (2017), Issledovanie ritual’nyh portretov epohi Min i Cin: magisterskaya dissertaciya [A Study of Ritual Portraits of the Ming and Qing Era: Master’s Thesis], SHanhajskij universitet Czyaotun, 120 p. (in Chin.)/ Ху Хуэй. Пространственная структура Храма Предков в Хуэйчжоу // Художественные традиции Сибири: материалы V Международной научной конференции, 19–21 октября 2022 г. Красноярск: СГИИ имени Д. Хворостовского, 2022. 312 с. С. 31–35./ Hu, Huej (2022), “Spatial structure of the Ancestral Temple in Huizhou”, Hudozhestvennye tradicii Sibiri [Ar - tistic traditions of Siberia], SGII imeni D. Hvorostovskogo, Krasnoyarsk, pp. 31–35. (in Russ.)/ Цай Синьи. «Подобное должно быть целым Богом» // Материалы академического симпозиума по портретной живописи династий Мин и Цин. Пекин: Forbidden City Press, 2015. С. 70–85. (на кит. яз.)/ Caj, Sin’I (2015), “Such a thing must be a whole God”, Materialy akademicheskogo simpoziuma po portretnoj zhivopisi dinastij Min i Cin [Materials of the academic sym - posium on portraiture of the Ming and Qing dynasties], For - bidden City Press, Pekin, pp. 70–85. (in Chin.)/ Чжоу Цзинь. Портрет эпох Мин и Цин. Ухань: Художественное изд-во провинции Хубэй, 2018. (на кит. яз.)/ Zhou, Jzin (2018), Portrait of the Ming and Qing Eras [Portret epoh Min i Cin], Hubei mieshu chubanshe, Wuhan. (in Chin.)/ Чэнь Линь. История создания портретов предков Хуэйчжоу Цзу Жун и их художественные характеристики в династии Мин и Цин. // Искусство. 2004. № 7. С. 25–43. (на кит. яз.)/ CHen’, Lin’ (2004), “The history of Huizhou Zu Rong’s ancestral portraits and their artistic characteristics in the Ming and Qing dynasties”, Art, No. 7, pp. 25–43. (in Chin.)/ Ши Гуфэн. Искусство Хуэйчжоу Жунжу. Хэфэй: Аньхойское издательство изобразительных искусств, 2001. (на кит.яз.)/ Shi, Gufen (2001), Iskusstvo Huejchzhou ZHunzhu. [Art by Huizhou Rongju], An’hojskoe izdatel’stvo izobrazitel’nyh iskusstv, Hefej. (in Chin.)/ Fong Wen C. Imperial Portraiture in the Song, Yuan, and Ming Periods // Ars Orientalis. 1995. № 25. Pp. 47–60./ Fong, Wen C. (1995), “Imperial Portraiture in the Song, Yuan, and Ming Periods”, Ars Orientalis, No. 25, pp. 47–60. (in Eng.)/ Ebrey P.B. The Cambridge Illustrated History of China. New York: Cambridge University Press, 1996. 352 p./ Ebrey, P.B. (1996), The Cambridge Illustrated Histo - ry of China, New York, Cambridge University Press, 352 p. (in Eng.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.